الشخصية الإعلامية السعودية أحمد الشقيري كتب سيرة ذاتية تم إنتاجها خلال 40 يومًا من العزلة في جزيرة نائية.

ما هو كتاب أربعون

خلال هذا الوقت ، تخلى الشقيري عن كل التكنولوجيا والاتصالات مع الناس للتفكير في حياته - وكيفية تحسينها لتصبح إنسانًا أفضل بالقرب من الله.

في مقدمة الكتاب ، يكتب الشقيري عن العزلة الروحية ويسرد الآثار التي يمكن أن تحدثها في الحياة. يضم الكتاب 10 فصول. يعتبر كل قسم منغمسًا في حياة المؤلف يتذكر فيه الدروس التي تعلمها. ينعكس الكتاب على كتبه المفضلة ، اقتباسات وآيات من القرآن ، مما دفعه إلى التفكير في جميع جوانب حياته ، سواء الشخصية أو المهنية.

أكثر ما يبرز هو مدى خفة التجارب - فهو لا يخجل من فترات النمو الصعبة - يتذكر الشقيري في لحظات حرجة جعلت منه ما هو عليه اليوم.

الكتاب مكتوب بشكل بسيط للوصول إلى الجماهير من أي عمر. إنها مباشرة ومدروسة ومليئة بالرؤى. إنها مذكرات ، ولكن يمكن اعتبارها أيضًا كتابًا للمساعدة الذاتية.

جميع عائدات الكتاب ستذهب للأعمال الخيرية.

 

احمد الشقيري

أحمد مازن الشقيري (عربي: أحمد مازن الشقيري - من مواليد 6 يونيو 1973 في جدة ، المملكة العربية السعودية) ، ناشط إعلامي سعودي. اشتهر ببرنامجه خواطر الذي امتد من عام 2005 إلى عام 2015 ، والذي حقق نجاحًا نقديًا وتجاريًا داخل المملكة العربية السعودية. لديه تواجد بارز في وسائل التواصل الاجتماعي مع 18.2 مليون متابع (اعتبارًا من أكتوبر 2019) ، تم تصنيفه في أفضل 100 في العالم وكذلك في المرتبة الأولى في المملكة العربية السعودية في 2015 على تويتر.

 

ولد الشقيري في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية. بعد تخرجه من مدرسة منارات الثانوية في جدة ، انتقل إلى الولايات المتحدة حيث حصل على شهادة البكالوريوس. في نظم الإدارة ، وماجستير في إدارة الأعمال في جامعة ولاية كاليفورنيا- لونج بيتش.

مسيرة أحمد الشقيري

بدأ مسيرته الإعلامية في عام 2002 ، في البرنامج التلفزيوني ، Yallab ya Shabab ، إذا كان بيننا وبين البرنامج الثاني ، السفر مع الشيخ حمزة يوسف على MBC. هو مضيف خواطر ، برنامج تلفزيوني سنوي تم بثه خلال شهر رمضان من 2005 إلى 2015. يستضيف حاليًا برنامجًا جديدًا يسمى قمرة يبث على MBC خلال شهر رمضان. فاز بجائزة الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة بقيمة مليون دولار أمريكي في عام 2015.


 
له العديد من المنشورات مثل:

كتب خواطر ، التي تشمل في الأساس محتويات المسلسل التلفزيوني الخواطر في كتاب منشور.
خواطر من اليابان ، في إشارة إلى الموسم الخامس من خواطر من اليابان.
رحلتي مع غاندي ، يتحدث في هذا الكتاب عن تجربته الخاصة في هذه الحياة.
أربعون كتابًا لم يتم إصداره بعد يتحدث عن أفضل 40 موضوعًا لأحمد مثل 40 كتابًا مفضلًا و 40 آية مفضلة في القرآن وهلم جرا

 

حياة أحمد الشقيري كاملة

جدة ، المملكة العربية السعودية - بينما كان أحمد الشقيري على خشبة المسرح ، مرتديًا ثوبًا أبيضًا متدفقًا وغطاء رأس ، أمسك بميكروفون وأخبر جمهوره أنه ليس لديه تدريب ديني أو ألقاب: "أنا لست شيخًا"

لكن خلال الساعتين التاليتين ، عمل على الحشد ببراعة مثل أي واعظ ، ورسم جولات من الضحك الصاخب ، كما تذكر موت النبي محمد ، والدموع الصامتة. تحدث ضد الطائفية. قدم مناشدات لمعاملة النساء على قدم المساواة. تحدث عن حياته - سنواته البرية السبع في كاليفورنيا ، طلاقه ، أطفاله - والأعراف العربية المشبعة بلطف.

عندما انتهى ، اندلعت قاعة الحفلات الموسيقية في تصفيق واقف. سرعان ما جمعه أفراد من حاشيته من خلال الحشد الكثيف من المعجبين إلى باب خلفي ، حيث اندفعوا في الظلام إلى سيارة انتظار.

قال السيد الشقيري مازحا بالإنجليزية وهو جالس على مقعده: "ترك الفيس المبنى".

السيد الشقيري هو نجم صاعد في جيل جديد من "شيوخ الأقمار الصناعية" الذين ساعدت برامجهم التلفزيونية ذات الطابع الديني على إحياء النهضة الدينية في جميع أنحاء العالم العربي. على مدى العقد الماضي ، ارتفع عدد القنوات الفضائية المخصصة حصريًا للدين من 1 إلى أكثر من 30 ، وارتفعت البرمجة الدينية في محطات الاهتمام العام ، مثل تلك التي تعرض برنامج السيد الشقيري. نجح السيد الشقيري وآخرون من أمثاله في جذب جمهور شاب متعطش للهوية الدينية لكنه بعيد عن السياسة والمؤسسة الدينية التقليدية ، خاصة في الأشكال الأصولية الشائعة الآن في السعودية ومصر.

جزئياً ، هذه مسألة أسلوب: وسيم ، شيد رياضي يبلغ من العمر 35 عامًا ، يمزج السيد الشقيري بسهولة الالتزام الديني العميق مع الفكاهة والمرح. حصل على ماجستير إدارة الأعمال خلال سنواته في كاليفورنيا ، ويشير أحيانًا إلى الإسلام على أنه "منتج ممتاز يحتاج إلى تغليف أفضل".

لكن رسالته للاعتدال الديني الصادق قوية للغاية هنا. بالنسبة للشباب العرب ، يقدم طريقة للتوفيق بين عالم منقسم بشكل مؤلم بين الشرق والغرب ، والمتعة والواجب ، وصرامة المسجد وحريات الإنترنت المحيرة.

قالت إيمه الخالدي ، السعودية البالغة من العمر 25 سنة ، والتي انفجرت بالدموع عندما شعر السيد الشقيري بعدم الارتياح بسبب رحيل نجم الروك عن القاعة: "إنه يجعلنا متشبثين بالدين. عادت إلى القاعة لتتحدث مع مجموعة من الشابات المحجبات. كان هناك صوت مسموع في التنفس حيث رآته النساء يخرج. سار عدد قليل من الجريئين إلى الأمام ، لكن معظمهم علق ، ويبدو أنه فاجأ.

قالت الخالدي: "في السابق ، كنا نرى الرجال خلف مكتب فقط ، مثل القضاة".

السيد الشقيري ليس الأول من نوعه. بدأ عمرو خالد ، المصري التليفزيوني ، الوصول إلى جمهور كبير منذ ثماني سنوات. لكن المجال توسع بشكل كبير ، حيث قام كل شخصية جديدة بإنشاء مواقع الإنترنت ومجموعات Facebook حيث يتاجر عشرات الآلاف من المعجبين بالتبشي والروابط لمقاطع YouTube للواعظين المفضلين لديهم.

البرنامج التلفزيوني الرئيسي للسيد الشقيري ، "خواطر" ("أفكار") ، لا يمكن أن يكون مختلفًا أكثر عن أسلوب المحاضرة الجافة للعديد من رجال الدين المسلمين. في حلقة واحدة عن محو الأمية ، تتبع الكاميرا السيد الشقيري وهو يتجول في جدة ويسأل الناس عن مكان العثور على مكتبة عامة (لا أحد يعرف). في أخرى ، قام بدراسة صندوق القمامة ، مشيراً إلى أكوام من الأرز المتعفن والحمص التي كان يمكن التبرع بها للفقراء. حتى أنه وضع الكمامات على غرار "الكاميرا الخفية" ، وواجه الناس الذين يضعون محفظة من الرصيف ويسألهم عما إذا كان النبي محمد سيفعل الشيء نفسه.

في بعض الأحيان ، يشبه برنامجه فئة مدنيين أمريكيين متنكرين في زي ديني ، وتكتمل دروسًا حول الوعي البيئي والقيادة المسؤولة.

انتقد من كلا الجانبين

حتمًا ، يرفض رجال الدين المتشددون السيد الشقيري على أنه خفيف الوزن يتعامل مع الغرب. من الجانب الآخر ، يندب بعض الليبراليين أن السيد الشقيري وشيوخ الأقمار الصناعية الآخرين يسلمون النخبة العلمانية في العالم العربي.

وبينما يشجع معظم هؤلاء الدعاة ، بمن فيهم السيد الشقيري ، على سلالة معتدلة وشاملة من الإسلام ، فإن البعض الآخر لا يفعل ذلك. هناك عدد قليل من الضوابط في عالم التلفزيون الفضائي ، حيث يمكن لأي شخص تقريبًا أن يبث الهواء ويبشر كما يحلو له في واحدة من مئات القنوات.

علاوة على ذلك ، يخشى بعض المراقبين من أن الانتشار المتزايد للإسلام على موجات الأثير والإنترنت يمكن أن يجعل المعتدلين مثل السيد الشقيري يخطو نحو الشخصيات الأكثر تطرفًا ، وهم ليسوا أكثر من نقرة بالماوس أو تصفح القناة.

قال حسين أمين ، الأستاذ بالجامعة الأمريكية بالقاهرة: "لا يوجد أحد لديه أي سلطة حقيقية ، يمكنهم أن يقولوا ما يريدون قوله ، وأن إمكانية الوصول إلى هؤلاء الشيوخ هي 24/7". "لهذا السبب أصبح الكثير من الليبراليين محافظين الآن ، وأولئك الذين كانوا محافظين أصبحوا الآن متطرفين."

 

رد السيد الشقيري وآخرين مثله ، بما في ذلك داعية التلفزيون المصري الشعبي معز مسعود ، بأن رسالتهم المعتدلة هي أفضل طريقة لمحاربة التطرف الإسلامي. يقولون إن صياغة هذا الطريق الأوسط أمر أساسي في وقت يشعر فيه العديد من الشباب العرب بأنهم عالقون بين الأصولية الغاضبة من جهة والعلمانية التي لا أصل لها من جهة أخرى.

 

بكر عزام واحد منهم. مثل العديد من المعجبين بالسيد الشقيري ، تلقى تعليمًا دينيًا جافًا وعديم الرحمة جعله يشعر بالاستياء والجوع لشيء مختلف.

قال السيد عزام ، سعودي يبلغ من العمر 28 عامًا يعمل كمجنّد لشركة تويوتا: "في المدرسة الثانوية ، كانت الطريقة التي علمونا بها الدين بيضاء وسوداء للغاية". "كنت دائمًا تشعر بأنك تفعل شيئًا خاطئًا ، وقد أبعد الكثير من الناس."

 

وقد قاد السيد عزام إلى أبعد من معظم الناس. بعد انتقاله إلى الولايات المتحدة للالتحاق بالجامعة عام 1997 ، تخلى عن الإسلام كليًا. عاد إلى هنا في عام 2001 ، وهو معجب بالهيب هوب بشعر أحمر مصبوغ ، وحب للحفلات ولا اهتمام بالدين.

ولكن هناك شيء مفقود. في عام 2004 ، حدث أن رأى أحد برامج السيد الشقيري على شاشة التلفزيون ، وكان مفتونًا. هنا كان رجل عاش في الغرب وتحدث عن القرآن كدليل أخلاقي حديث ، وليس مجموعة قاسية من قواعد العصور الوسطى. يبدو أنه يقول أنه يمكنك الاستمتاع بنفسك ، والحفاظ على استقلاليتك وفي الوقت نفسه أن تكون مسلمًا صالحًا.

على الفور ، فتح السيد عزام جهاز الكمبيوتر المحمول الخاص به ووجد موقع السيد الشقيري على شبكة الإنترنت. انضم إلى مجموعة تطوعية في جدة مرتبطة بالعرض. وجد نفسه يعود إلى الطقوس التي ترعرع فيها وصيامًا وصلاة. لا يزال يعتبر نفسه معتدلاً ، مثل معلمه. ولكن - مثل السيد الشقيري أيضًا - أصبح متدينًا للغاية لدرجة أنه انفصل عن زوجته ، التي لم ترتدي الحجاب ، واحتفظت بالموقف العلماني الذي كان يشاركه ذات مرة.

قال السيد عزام عن الشقيري: "أحمد جعلنا ننظر إلى الوراء". لقد ساعدنا في رؤية أن الإسلام لا يتعلق بالعيش في الكهوف والعزلة عن العالم. الإسلام عالمي. إنه حديث. إنه متسامح ".

أثناء حديثه ، كان السيد عزام جالساً على أريكة زرقاء في مقهى الأندلس ، الذي بناه السيد الشقيري كمكان تجمع للشباب في جدة. على بعد بضعة أقدام ، يمكن رؤية عالم تليفزيوني يتحدث عن الإسلام على شاشة تلفزيون بلازما كبيرة. في الجوار ، جلس الشباب ينظرون إلى أجهزة الكمبيوتر المحمولة الخاصة بهم ، بينما كانت الموسيقى الإسلامية تعزف بهدوء في الخلفية. التصميم والأثاث في المقهى على طراز إسبانيا الأندلسية ، التي يُنظر إليها على نطاق واسع على أنها نقطة بارزة في التاريخ الإسلامي ، عندما ازدهرت المنحة الدراسية والتسامح.

غالبًا ما يقضي السيد الشقيري وقتًا هنا في الدردشة مع الأصدقاء والمعجبين ، وهو يحتسي الشاي ويتنقل بسهولة بين اللغة العربية ولغته الإنجليزية اللكنة في كاليفورنيا. لقد أصبح شيئًا مشهورًا في المملكة العربية السعودية ، لكنه يبدو غير مرتاح للدور ولا يمتلك الأسلوب المتغطرس للعديد من السعوديين المتعلمين. إنه يشير إلى كونه ودودًا ومحترمًا للجميع ، بما في ذلك العمال الآسيويين الذين يقومون بمعظم المهام الوضيعة هنا.

بدأ السيد الشقيري بداياته في التلفاز عام 2002 ، عندما بدأ يظهر في برنامج يسمى "يلا شباب" ("مرحبًا أيها الشباب"). بعد ذلك بعامين ، بدأ عرضه الخاص ، "خواطر" ، والذي يتم عرضه يوميًا خلال شهر رمضان المبارك.

قال السيد الشقيري إن جزءًا من مصدر إلهامه جاء من الهجمات الإرهابية في 11 سبتمبر 2001 ، والتي ضربته بشدة بشكل خاص باعتباره شخصًا قضى سنوات تكوينية في الولايات المتحدة. وقال خلال مقابلة في المقهى "شعر الكثير منا بالحاجة إلى تثقيف الشباب لفهم أكثر اعتدالا للدين".

 

ومع ذلك ، فإن مقاربته للإسلام ، كما هو الحال مع معظم الشخصيات التلفزيونية الفضائية الأخرى التي ظهرت في السنوات القليلة الماضية ، هي في الأساس أرثوذكسية. يقول إنه يجب على النساء ارتداء الحجاب أو الحجاب ، ويتحدث عن القرآن كنوع من الدستور الذي يجب أن يوجه الدول الإسلامية. يركز برنامجه التالي "إذا كان بيننا" ، المقرر بثه في وقت مبكر من هذا العام ، بشكل مباشر على التمسك بحياة النبي محمد كمثال.

إلى كاليفورنيا والعودة

إن حياة السيد الشقيري - وخاصة صراعه مع قطبي الانحطاط والإيمان المتطرف - هي سمة أساسية لجاذبيته للعديد من المعجبين.

ولد هنا في عام 1973 لأسرة غنية وعالمية ، ذهب السيد الشقيري إلى الكلية في سن 17 في لونج بيتش ، كاليفورنيا. وبصفته الخاصة ، توقف تمامًا عن الصلاة. طارد النساء في النوادي ، وشرب - لمدة عام -. في عام 1995 تزوج ، وتوجه البندول نحو إسلامية شديدة ، حيث تخلى بغضب عن حريات حياته الطلابية.

قال السيد الشقيري خلال مقابلة في مقهى الأندلس: "لا شيء عنيف ، بل عنف فكري".

عاد إلى المملكة العربية السعودية لإدارة أعمال والده المستوردة. لم تشارك زوجته دوره نحو التطرف ، وسرعان ما انتهى الزواج بالطلاق.

في ذلك الوقت بدأ يدرس مع رجل الدين عدنان الزهراني ، الذي كشفه عن فكرة أن أعظم قوة للإسلام تأتي من تنوعه وانفتاحه على طرق التفكير الجديدة. وللمرة الأولى ، وجد السيد الشقيري طريقة لموازنة القوى المتحاربة في حياته ، ونفسه الأمريكي ، ونفسه السعودي.

بالنسبة لكثير من جمهوره الشاب ، فإن هذا التوليف هو مفتاح جاذبيته. لقد ورث هؤلاء الشباب المسلمون عالماً منقسماً بشكل مؤلم بين ما يسمعونه من رجال الدين وما يرونه على التلفزيون الفضائي والإنترنت. هذا صحيح بشكل خاص في المملكة العربية السعودية ، بمؤسستها الدينية القوية والمحافظة بعمق.

"ساعدني أحمد على رؤية أنني أريد أن أكون مع فتاة ، وهو O.K. قال محمد ملائكة ، شاب نحيل عمره 22 سنة بابتسامة خجولة: "لست بحاجة لأن أشعر بالسوء".

الآن ، قال ، كان قادرًا على قضاء الوقت بمفرده مع صديقته وما زال يشعر أنه كان صادقًا مع نفسه وثقافته. يذهب معها إلى السينما. في بعض الأحيان يقبلون ، "لكن لا جنس." لقد أقنعها بالبدء في ارتداء الحجاب.

قال: "أظهر لنا أحمد منتصف الطريق في كل شيء ، في العلاقات ، في العمل ، في الصيام ، في الصلاة".