تقييم كتاب شمس المعارف

Shams al-Ma'arif

(بالعربية: كتاب شمس المعارف ولطائف العوارف ، مضاءة "كتاب شمس الغنوص ودقائق الأشياء") هو جريمويري من القرن الثالث عشر مكتوب عن السحر العربي ودليل لتحقيق الروحانية الباطنية. كتبه أحمد البني في مصر الأيوبية ، وتوفي حوالي عام 1225 م (622 هـ). يعتبر كتاب شمس المعارف عمومًا أكثر الكتب الدراسية تأثيرًا من نوعه في العالمين العربي والإسلامي ،  ويمكن القول أنه لا يقل أهمية ، إن لم يكن أكثر ، في نصفي الكرة الأرضية.

يتكون الكتاب في شكله المعاصر من مجلدين ؛ شمس المعارف الكبرى وشمس المعارف الصغرى ، الأولى هي الأكبر تقدم الفصول القليلة الأولى للقارئ المربعات السحرية ، ومجموعة الأرقام والحروف الأبجدية التي يعتقد أنها تحدث تأثيرًا سحريًا ، وهو ما يصر المؤلف على أنه الطريقة الوحيدة للتواصل مع الجن والملائكة والأرواح. يحتوي جدول المحتويات الذي تم تقديمه في النسخ المطبوعة اللاحقة من العمل على قائمة من الفصول غير المرقمة (faṣl) ، والتي تمتد إلى عدد 40. ومع ذلك ، قبل المطبعة والتقييسات الأخرى المختلفة ، كان هناك ثلاثة مجلدات مستقلة التي تم تداولها ، كل واحدة تختلف في الطول. 

على الرغم من كونه شائعًا ، إلا أنه يحمل أيضًا سمعة تعرضه للقمع والحظر في معظم التاريخ الإسلامي ، [5] ولكنه لا يزال يزدهر في قراءته ودراسته حتى يومنا هذا. اعترفت العديد من الطرق الصوفية ، مثل الطريقة النقشبندية والحقانية ، بشرعيتها واستخدامها كخلاصة وافية للتنجيم ، وتحظى باحترام كبير. [6]

يعتبر عنوان آخر للمؤلف نفسه ، وهو منبع أصول الحكمة ("مصدر أصول الحكمة") ، نصًا مصاحبًا له.

على الرغم من أن الترجمات كاملة الحجم إلى الإنجليزية غير معروفة ، فقد كان هناك العديد من عمليات الترحيل السري لعدد قليل من الطقوس الأكثر شيوعًا الموجودة في الرسالة الرئيسية ، بالإضافة إلى تلك التي تكمن في النص المصاحب لها. تتمتع بعض هذه الطقوس بدرجات متفاوتة من الملحوظة ، ولكن أحد تلك الطقوس المتكررة في العديد من المنشورات هو البيرهاتيا (المعروف أيضًا باسم القسم القديم أو الكبريت الأحمر 

خارج العالم العربي والغربي ، صدرت عدة طبعات من الكتاب باللغتين الأردية والتركية

نسخة مخطوطة ، بداية القرن السابع عشر
المؤلف احمد البني
دولة الجزائر
اللغة العربية
النوع الغامض أطروحة ، Grimoire
OCLC 20121408
فئة LC BF1771 .B8 عربية

من هو مؤلف كتاب شمس المعارف ؟

أحمد بن علي البني (عربي: أحمد البوني) ، يُدعى أيضًا شرف الدين أو شهاب الدين أحمد بن علي بن يوسف البني المالكي الإفريقي (مواليد عنابة ، الجزائر توفي عام 1225) عالم رياضيات وفيلسوف عربي وصوفي وكاتب معروف في القيمة الباطنية للأحرف والموضوعات المتعلقة بالرياضيات والسحر والروحانية ، ولكن لا يُعرف عنه سوى القليل جدًا. عاش البوني في مصر وتعلم من العديد من أساتذة الصوفية البارزين في عصره. 

معاصر لابن عربي  اشتهر بكتابة أحد أهم كتب عصره. كتاب شمس المعارف ، وهو كتاب لا يزال يعتبر أهم نص غامض في التعويذات والعرافة. كان من المقرر حظره بعد فترة وجيزة باعتباره هرطقة.

احمد البوني

بدلاً من السحر ، كان هذا النوع من السحر يسمى علم الحكمة (علم الحكمة) ، علم السمية (دراسة الأسماء الإلهية) وروحانيات (الروحانيات). إن معظم كتب "المجرَّبات" المزعومة عن السحر في العالم الإسلامي هي مقتطفات مبسطة من شمس المعارف.  يبقى الكتاب العمل الأساسي في الثيورجيا والفنون الباطنية حتى يومنا هذا

في الرياضيات والعلوم
في ج. في عام 1200 ، أوضح أحمد البني كيفية بناء المربعات السحرية باستخدام تقنية حدودية بسيطة ، لكنه ربما لم يكتشف الطريقة بنفسه. كتب البني عن المربعات اللاتينية وشيد ، على سبيل المثال ، مربعات لاتينية 4 × 4 باستخدام حروف من أحد أسماء الله الحسنى وعددها 99. تظل أعماله في العلاج التقليدي نقطة مرجعية بين المعالجين المسلمين من اليوروبا في نيجيريا ومناطق أخرى من العالم الإسلامي

مصادر علمه
كما ترك أحمد البني قائمة بالعناوين الأخرى التي كتبها. لسوء الحظ ، نجا عدد قليل منهم.

مصدر أساسيات الحكمة

يذكر في عمله منبع أصول الحكمة أنه اكتسب معرفته بالخصائص الباطنية للرسائل من أستاذه الشخصي أبو عبد الله شمس الدين الأصفهاني. وهو بدوره تسلمها من جلال الدين عبد الله البسطامي الذي تسلمه بدوره من الشيخ السراجاني الذي تسلمه من قاسم السراجاني الذي تسلمه من عبد الله الباباني الذي تسلمه من أصل آل. - الدين الشيرازي ، الذي تسلمه من أبي النجيب السهروردي ، واستلمه من محمد بن محمد الغزالي الطوسي ، واستلمه من أحمد الأسود ، ورده من حمد الدينوري. الذي تسلمها من سيد جنيد بغداد الذي تسلمها من سري الساقطي الذي تسلمها من معروف الكرخي الذي تسلمه من داود الطائي الذي تسلمه من حبيب العجمي الذي تسلمه من الإمام حسن. البصري.

المربع السحري
يذكر البني في نفس العمل أنه اكتسب معرفته بالساحات السحرية من سراج الدين الحنفي الذي حصل عليها من شهاب الدين المقدسي الذي حصل عليها من شمس الدين الفارسي الذي استحوذ عليها من شهاب الدين الحمداني ، الذي اقتناه من قطب الدين الدياني ، وحصل عليها من محيي الدين بن عربي ، الذي اقتناه من أبي العباس أحمد بن الترزي ، الذي اقتناه. من أبي عبد الله القرشي ، الذي اقتناها من أبي مدين الأندلسي.

فن الحروف
ويذكر أيضًا أنه اكتسب معرفة إضافية عن فن الأدب الباطني والمربعات السحرية من محمد عز الدين بن جامع ، الذي حصل عليها من محمد السيراني ، الذي حصل عليها من شهاب الدين الحمداني. الذي استحوذ عليها من قطب الدين الضائع الذي اقتناه من محيي الدين بن عربي.

المعرفة الغامضة
ويذكر البني أيضًا أنه حصل على علمه بالسحر من أبي العباس أحمد بن ميمن القسطلاني ، الذي حصل عليه من أبي عبد الله محمد القرشي ، الذي حصل عليه من أبي مدين شعيب بن حسن الأنصاري. - الأندلسي ، الذي تسلمه من أبي أيوب بن أبي سعيد السنهاجي العرموزي ، وأخذها من أبي محمد بن نور ، وأخذها من أبي الفضل عبد الله بن بشر ، الذي تسلمه من أبي بشر آل بشر. حسن الججري ، الذي تسلمه من سري الساقطي ، الذي تسلمه من داود الطائي ، وأخذها من حبيب العجمي ، وأخذها من أبي بكر محمد بن سيرين ، عن مالك بن. أنس.

قرص الزمرد
كما ذكر البني بانتظام في أعماله أفلاطون وأرسطو وهيرميس والإسكندر الأكبر والسحرة الكلدان الغامضين. وروى في أحد أعماله قصة اكتشافه لمخبأ من المخطوطات المدفونة تحت الأهرامات ، والتي تضمنت عملًا لمفكرين هرمسي.

قال دينيس ماكوين في مقال نشر في عام 1985 في ستوديا إيرانيكا إن البوني ربما يكون قد أثر بشكل غير مباشر على الحركة الشيعية المتأخرة للبابوية. قال ماكوين إن بابيس استخدم على نطاق واسع التعويذات والرسائل السحرية.